Cheikh Walid el Khazen

Cheikh Walid el Khazen

الشيخ وليد الخازن

5 أيلول 1946

المحامي

 

 

وُلِدَ الشيخ وليد الخازن بن شفيق الخازن والسيدة ماري مسعد في بيروت.

 

أتمّ دراساته الثانوية حائزا" على شهادة الباكالوريا

Written by Malek
Details
Parent Category: De Khazen Members

Cheikh Walid el Khazen awarded by the Sovereign  Order of Malta with the Pro Merito Melitensi Grand-Cross.

Order of pro Merito Melitensi is an order of merit awarded in recognition of a pursuit that gives honor and prestige to the Sovereign Order of Malta. A distinction instituted in 1920, It is an acknowledgement of actions which bring it honor and prestige, and which promote Christian values.

Click to view full size image

Cheikh Walid el Khazen with Archbishop Gabriele Giordano Caccia, Apostolic Nuncio and President Marwan Sehnaoui of the Order of Malta in Lebanon

Click to view full size image

Cheikh Walid el Khazen with Archbishop Gabriele Giordano Caccia, Apostolic Nuncio


Click to view full size image

Cheikh Walid el Khazen awarded by the Sovereign Military Order of Malta with the Pro Merito Melitensi Cross.

Click to view full size image

Cheikh Walid and Gloria el Khazen with their family Cheikh Chafic and Dana el Khazen and Tayma el Khazen Haddad

Read more ...

Written by Malek
Details
Parent Category: De Khazen Members



Cheikh Walid el Khazen reading next to Fra Jean-Louis Mainguy the Gospel in Arabic during the messe celebrated by his Eminence and Beatitude Mar Bechara Boutros al Raï in the grotto




Cheikh Walid el Khazen with His Excellency Prime Minister Tammam Bey Salam, on 29-05-2014



Cheikh Walid having dinner with his Eminence and Beatitude Mar Bechara Boutros al Raï and Father Tardivy and the Chaplain of the Lebanese association Father Khalil Rahme




Cheikh Walid leading the 2014 Pilgrimage of the Sovereign Order of Malta to Lourdes



Read more ...

Written by
Details
Parent Category: De Khazen Members

رانيا نادر

 

أربعة كسور في الرجل اليسرى وطعنة سكين في اليد اليسرى اضافة الى كدمات عدة في أنحاء جسده، هي حصيلة الاعتداء الذي تعرض له المحامي وليد الخازن أمام كنيسة مار يوسف في مونو من قبل مجموعة من الشبان الأكراد.

"صدى البلد" زارت الخازن في مستشفى أوتيل ديو حيث يتلقى العلاج، وروى ما حصل معه قائلا: "كانت الساعة 11:30 مساء السبت الفائت، حين ركنت سيارتي في مرآب كنيسة مار يوسف في الأشرفية، لأشارك في قداس منتصف الليل. ولدى مروري على درج الكنيسة، بدأت مجموعة من الشبان التي تتراوح أعمارهم بين 16 و 17 سنة تتلفظ بعبارات نابية. فتوجهت اليهم بالقول من المعيب التوجه بهذا الكلام. ثم قررت تركهم وشأنهم. عندها قال لهم مسؤول الأمن هذا يكفي ودعاهم باسمهم الى مغادرة المكان. حينها حاول 4 منهم دفعي، فقمت بالمثل وأوقعت هاتف أحدهم. ثم تلقيت ضربة على وجهي وأخرى على رجلي فوقعت أرضا على ظهري".

وحول اسباب هذا الاعتداء نفى الخازن وجود اسباب طائفية، أو شخصية، "كان الامر مصادفة".

وأجرى الرئيس اميل لحود اتصالا بالخازن للاطمئنان الى سلامته. وطلب من الأجهزة الأمنية المختصة العمل على كشف هوية مرتكبي الاعتداء وأسبابه.

وقال رئيس المجلس العام الماروني الوزير السابق وديع الخازن ان "الاعتداء يدل على مدى الاستهتار والفلتان الذي تشهده شوارع بيروت". واستنكر دافيد عيسى الاعتداء قائلا "ان الانتهاكات المتكررة لحرمة وقدسية دور العبادة استفزاز لمشاعر المصلين".

Read more ...

Written by
Details
Parent Category: De Khazen Members

KHAZEN (Walid, el-, Cheikh), Attorney

Read more ...

Written by
Details
Parent Category: De Khazen Members
Cheikh Walid el Khazen has been appointed as Counsellor and Charg

Read more ...

Written by
Details
Parent Category: De Khazen Members
الوكالات الحصرية
" والنتعات " التشريعيّة
 
                                                                                                                              وليد الخازن
 
" بالرغم من كل نص مخالف، لا يسري بند حصر التمثيل التجاري على         " الأشخاص الثالثين ، إلاّ إذا أعلنه الوكيل بقيده في السجل التجاري وعلى       " المواد المصنفة من الكماليات دون سواها 
"  تصنف المواد من الكماليات ، بمرسوم  ....
 
                                                                              المرسوم الإشتراعي رقم 73 تاريخ 9/9/ 83 الفقرة الثانية من المادة15
 
 
 
                 بعيداً عن جو السجالات والجدل الذي يسود موضوع التمثيل التجاري ، وبصرف النّظر عن " النتعات " الديماغوجية أو النظريات التي تدّعي السياسة الواقعية  Realpolitik  مثل تلك التي فاتحنا بها بعض المحلّلين . ومن غير التقليل من أهمية البعدين الإقتصادي والإجتماعي ، لا بدّ من مقاربة الموضوع من الناحية القانونيّة البحتة . ذلك من جهة ، لأن أرضية السجالات تبقى بالنتيجة مشروع قانون  ، ومن جهة أخرى ، لأن القانون بأسبابه الموجبة ومفاعيله وتطبيقه يطال القطاعات الحياتية كافة بما فيها التي تتمحور حولها كل هذه السجالات  .
 
            تَرعىَ التمثيل التّّجاري في لبنان عدة نصوص قانونيّة ، بدءا" بقانون الموجبات والعقود، وقانون التجارة ، مرورا" بقانون العمل ، وقانون الضمان الإجتماعي ، وبالنتيجة المرسوم الإشتراعي رقم 34 تاريخ آب 67 وتعديلاته ، والمرسوم الإشتراعي رقم  73 أيلول 83 .
فعند كلّ هبّة ، وكما جرت العادة في لبنان ، تُسنّ نصوص تشريعيّة جديدة ، تُضاف إلى السابقة ، وتُدخل المواطن في نوع من فوضى تشريعيّة تستتبع فوضى في التطبيق . هذا في حال كانت تُطَبقَّ  في البداية .
 
فمن الثابت علميا" أن قيمة النص القانوني تكمن في إمكانية وفعاليّة ومدى تطبيقه .          
ومن الثابت أيضا" ، أن شمولية النص ، ووضوحه ، وخاصة" بساطته ، من شأنها أن تسهل تطبيقه .
 
فكلما تَشَابكت النصوص ، تَشَابكت صلاحية الإدارات المولجة ، وكلما تبعثرت النصوص وأضيفت الجديدة إلى سابقاتها ، وأن بغية تطويرها ، صعب التطبيق وإستحال  التنفيذ . ومن المعلوم أن مبدأ التماسك والتناسق التشريعي Cohesion juridique ، يَعُمُّ الأنظمة التشريعية الحديثة كافة ، بحيت أصبح المبدأ الأساس .
 
فمن الرجوع إلى مشروع القانون المتعلق بحماية الوكالات الحصرية في لبنان ( أم بإزالة هذه الحماية ) ، تركزّ الكلام عن السبب الموجب الأساسي : منع الإحتكار ، وبالتالي، تسهيل المنافسة من أجل تخفيض أسعار السلع موضوع الوكالات الحصرية مع المحافظة على الجودة ، وذلك نفعا" للمستهلك  .
ففي هذا الإطار ، وبصرف النّظر عن فعالية المشروع للوصول إلى مُبتغى أسبابه الموجبة،  يقتضي التذكير والتنبيه إلى أنه سبق للمشترع اللبناني أن عالج هذا الموضوع منذ سنة 1942، ومن ثم في سنة 1967 . وطوّر تنظيمه حتى أمسك بجوانبه كافة  منذ سنة 1983، فالمرسوم الإشتراعي رقم 73 تاريخ 9 أيلول1983المتعلق " بحيازة السلع والمواد والحاصلات والإتجار بها " ، رَعىَ هذا الموضوع ونظّم في بابه الرابع الإحتكار والمضاربة غير المشروعة . غير أن  الحكومات  المتتالية ، وآخرها الحكومة الحالية ، لم تكترث بما سبق من قوانين ، فعوضا" عن أصدار المراسيم التطبيقية للإضفاء على هذا المرسوم الإشتراعي مفاعيله كافة ، أهملته قرابة عشرين سنة، وبعدها تناسته وراحت تروج إعلاميا"، " بنتعة " جديدة ، لموضوع يستهوي المواطن الرازح تحت وطأة الضرائب المتلاحقة والأسعار المرتفعة والدخل المتضائل وكابوس الدين العام . فبدت وكأنها تريد أن تحمي المستهلك والمواطن عامّة" من طغيان الإحتكار وجشع المحتكرين ، في حين أنه  كان عليها بكل بساطة تطبيق المرسوم الإشتراعي رقم 73 الآنف الذكر الذي كان قد حظر الإحتكار، ونظّم المنافسة ، وأنشأ محاكم خاصة للبت بالتعقبات المحالة أمامها من قِبَل عدة مصادر ذي صفة .
 
فضلا" عن ما تقدّم ، غير صحيح أن الدول المتطورة إقتصاديا" لا تسمح بالوكالات الحصرية، بلّ بالعكس ، أنّ قوانين التجارة ومثلا" تلك المتعلقة باداة المشروع التجاري ( أي المؤسسة التجارية)، تدور حول الحصريّة كلّما تمّ بيع مؤسسة ، وغالبا" ما تكون هذه الحصريّة جغرافيّة ومقيدة بفترة زمنية يرعاهما عقد التفرّغ .
 
وفي أي حال ، فمع تقليص ميدان تطبيق الحصرية ، تحترم قوانين وأنظمة الدول الأنجلوسكسونية، حرية التاجر في حقه ببيع أم بعدم بيع من الزبائن ، السلع المعروضة ، بحيث أنه يحق لصاحب المؤسسة أن يرفض بيع أي سلعة وخاصة أن يرفض تقديم أي خدمة  إذا أراد ذلك بعكس ما هي الحال في لبنان ، حيث يعتبر التاجر في حالة إستدراج عروض دائمة ( المادة 181موجبات وعقود ) ، وبالتالي بمجرد أن يقبل المشتري السعر المعروض ، تحتمّ على التاجر أن يبيعه ، أو أن يقدم له الخدمة المعروضة على العموم . ولا يُخفى ما لهذا الفارق في النظام التشريعي من نتائج في موضوع الحصرية . فالتاجر اللبناني ملزم بتقديم السلعة والخدمة( مثلا" قطع غيار السيارات وتصليحها ) إلى كل الزبائن ، بصرف النّظر عن المكان الذي يكون قد إبتيعت السلعة منه ( مثلا" السيارة ) ، وفي هذه الحال يكون التاجر الذي أنفق الكثير في تجهيز مؤسّسته ، وفي الإعلان عنها وترويج سلعها ، ملزما" بتأديّة الخدمة لصاحب سيارة إبتاعها من عند غيره ......
 
وفي النهاية ، فلا حاجة لترداد كل ما أثارته مختلف الهيئات الإقتصاديّة ، وخاصة" جمعيات التجّار، من مساوىء . فقد فاض الكلام عنها ، لذا إكتفينا بالإشارة إلى البعد التشريعي والفوضى التي تسوده جراء الهبّات "والنتعات " الظرفيّة التي تعصف بالحكومات التي تريد أن تظهر وكأنها الحامية لمصالح المواطن، في حين أنها بالواقع تهدّد النظام الإقتصادي بأسره في ظروف صعبة للغاية .
فتكاثر التشريع وتَبعثُره وعدم إستقرارهِ أي الغوغائيّة في التشريع ، تساهم في خلق جوّ من الحذر يزعزع ثقة المواطن بحكّامه وبثبات وديمومة دولته ، ناهيك عن المستثمرين الأجانب الذين تبقى في أولى إهتمامامتهم مصداقية النظام التشريعي في البلد الذي يريدون توظيف أموالهم فيه  .
 
ملاحظة:    حتى مكافحة الإغراق DUMPING  فقد رعاها
             المرسوم الإشتراعي رقم 31 تاريخ 5 آب 1967 
 
Annahar newspaper, on Tuesday, march 19th, 2002
 
Written by
Details
Parent Category: De Khazen Members
By Cheikh Walid el Khazen  
" published on april 25th, 2003 (an-nahar newspaper), Cheikh Walid el Khazen "Ilj Al Gharb
 الشاعر القَرَوي وعِلْجُ " الغرب "
 
                   بعد التحية والإحترام ،
 
وتعقيباً على لفظة علْج ( وعلوج ) المرددّة من قبل الوزير الصحاف،
 
                   وبعد قراءة شرح الدكتور جوزف الياس القيم وإسهام الأستاذ جان دايه المُمتع ، رأيت أن أدلو أنا أيضا بدلوي الذي أرى ملائماً والمناسبة  ،
 
                   في العشرينات ( أي بعد اليازجي) بنحو 50 سنة ، وفي بلاد الإنتشار، وعلى أثر زيارة الشاعر الإسباني فرنسيسكو فيلا سبسا مدينة ساوبالو ومحاضراته الرنانة ، حين نوه في كلٌ منها بذكر أمجاد أجدادنا العرب في الأندلس، وقد تباهى بإنتسابه إلى أمتنا الكريمة ، أحيت الرابطة الوطنية السورية حفلة تكريمية له حيث قال رشيد سليم الخوري " الشاعر القَرَوي " الآتي  :
 
تحية الأندلس
 
             خبرينـا  كيـف نُقـريكِ السلامــا
                                                 طيَّـبَ النشرِ كأنفــاس الخُزامـى
 
            والشـذا المحيـي بسوريـا العظــامـا
                                  غـادَرَ الشــامَ وبيروتَ وهــامــا
 
           فـي بــلادٍ حُرَّةٍ لم تَحْـنِ هــامــا
                               وأُنـوفٍ  لـم يقبَّـلنَ الرَّغــامــا
خبَّرينــا كيــف نقريــكِ  السلامــا؟
***
 
         أمِـنَ ( الميـماس ) حيـث الـعِـلجُ رافـعْ
                                        رايــةً حمــراءَ تـحميــهـا المـدافـعْ؟
 
        أم مـن الشــامِ وطَرفُ الشــام دامــعْ
                                    أم مـن الأرزِ ولـيـثُ الأرز خــاضــعْ 
 
       أم مـن الأردنَّ  والأردنُّ ضـــــارعْ
                                  خــاشــعَ الــرأسِ ذلـيـلاً يـترامــى
أمِــن الـعُبــدان تـرضَـين ســلامـا !
 
***
 
    إنَّ ( بالحــمــراءِ) أرواحــا مُـطيـفَــةْ
                                لم تــزل تحـمــي ذُرى القصرِ المُـنـيفَـةْ
 
       أرسـلتْ مــن بـيـنهـا عــينُ الخـليـفـةْ
                              نـظــراتٍ هـنَّ لـعـنـاتٌ مخـيـفَـــةْ 
 
        لا تُحـيَّـيـني ســوى نـفسٍ شريـفَـة ّ
                          أبـعـدوا  لـبـنـانَ عـني والـشـآمـا
مـن ربـوعِ الـذلَّ لا أرضــى ســلامــا !!
 
***
 
 
 
 
           يـا ابـنـةَ الـزَّهــراءِ يـا أنـدلُـسـيَّـهْ
                                      لـم تـزل فـيـكِ مـن المـجـدِ بـقـيَّـهْ
 
           لمـعَـت فـيـهـا الـسـيـوفُ  المشرفـيَّـهْ
                                                                            ضـاربـات    بـزنــودٍ    عـربـيَّـهْ
 
          فـعـلى   مـثــلكِ لا تُـلقـى الـتـحـيَّـهْ
                                          بـأكـفًّ   لـم   يجــردنَ  حُـسـامــا
خـبَّريـنـا  كـيــف نـقـريـكِ  الـسـلامــا ؟
 
***
 
           فـاذا   بـغــداد   عــادت   كـالقــديـمِ
                                            مــوطـنَ  الـشعـر وديــوانَ الـعلـومِ
 
         إذا  رنَّ  بهـــا عـــودُ  الـنـديـمِ
                                             مُـرجـفـاً  بـالحـب  أَعـصـاب  الـنـجـومِ
 
         ومـثـيـراً  لـوعـة الـليـل   الـبـهـيـمِ
                                  ومـديـراً  أدمـعَ  الـفـجـرِ  مُـدامـا
عـنـد  هـذا سـوف نهديـكِ الـسـلامــا
 
 ***
 
 
 
 
         وإذا    بـيروتُ ،    أُمُّ    الـنـور ، ولّى
                                                عـن سـماهــا أثـقـلُ الـرايـات ظـلاَّ
         وإذا الـسـيـف مـن الـصـحـراءِِ سُلاَّ
                                          نـافـضـاً  عـن أربُـع الـفـيحـاءِ ذُلاَّ
                وإذا  لـبـنـان بـالأمـرِ اسـتـقـلاَّ
                                               فـلبـسـنـا الـعـزَّ أو مـتـنـا  كـرامـا
 عنـد هـذا سـوف  نهديـك  الـسـلامــا !
 
***
 
           فكان " العِلجُ " إذ ذاك رافعاً رايته من المحيط إلى الخليج " وحاميها " بالمدافع  ، فلا يسعني اليوم إلاّ  أن أردد مع من سبقنا :
 
" فكم من صواب قائم في يومه أصح باطلا زائلا في غده، وكم من حلم " أضحى حقيقة، ورب أمر عسير صيرته العقول سهل المرام . كم       " زالت معالم دول وقامت معالم دول ،  فالدهر ينقل خطاه على ما يرسم "والغيث ينهمر بعد القيظ وعلى أطراف الليل دليل على  إسفار الصباح.
 
 
                                                                                                                                                                                    وليد الخازن
 
  1. Lettre postume a Hala Salam Maksoud by cheikh Walid el Khazen published in an-nahar
  2. Cheikh Walid El Khazen

Khazen History

      

 

Historical Feature:

Churches and Monasteries of the Khazen family

St. Anthony of Padua Church in Ballouneh
Mar Abda Church in Bakaatit Kanaan
Saint Michael Church in Bkaatouta
Saint Therese Church in Qolayaat
Saint Simeon Stylites (مار سمعان العامودي) Church In Ajaltoun
Virgin Mary Church (سيدة المعونات) in Sheilé
Assumption of Mary Church in Ballouneh

1 The sword of the Maronite Prince
2 LES KHAZEN CONSULS DE FRANCE
3 LES MARONITES & LES KHAZEN
4 LES MAAN & LES KHAZEN
5 ORIGINE DE LA FAMILLE
 

Population Movements to Keserwan - The Khazens and The Maans

ما جاء عن الثورة في المقاطعة الكسروانية 

ثورة أهالي كسروان على المشايخ الخوازنة وأسبابها

Origins of the "Prince of Maronite" Title

Growing diversity: the Khazin sheiks and the clergy in the first decades of the 18th century

 Historical Members:

   Barbar Beik El Khazen [English]
   Patriach Toubia Kaiss El Khazen(Biography & Life Part1 Part2) (Arabic)
   Patriach Youssef Dargham El Khazen (Cont'd)
   Cheikh Bishara Jafal El Khazen 
    Patriarch Youssef Raji El Khazen
   The Martyrs Cheikh Philippe & Cheikh Farid El Khazen
   Cheikh Nawfal El Khazen (Consul De France)
   Cheikh Hossun El Khazen (Consul De France)
   Cheikh Abou-Nawfal El Khazen (Consul De France) 
   Cheikh Francis Abee Nader & his son Yousef 
   Cheikh Abou-Kanso El Khazen (Consul De France)
   Cheikh Abou Nader El Khazen
   Cheikh Chafic El Khazen
   Cheikh Keserwan El Khazen
   Cheikh Serhal El Khazen [English] 

    Cheikh Rafiq El Khazen  [English]
    Cheikh Hanna El Khazen

    Cheikha Arzi El Khazen

 

 

Cheikh Jean-Philippe el Khazen website